"ورزش "فوتبال شهرستان محلات"

اخلاق ورزشی در فوتبال

وقتی بتوان روحیه ورزشکاری را به جوانان پاک و معصوم تفهیم کنیم خواهیم توانست دیگران را به ورزش کشانده آنانرا به ورزش علاقه مند نمائیم.

چرا بعد از مرحوم تختی این الگوی پاک سرشت ایرانی این بزرگ مرد ورزش و این پویای ولی عصر حاضر نامی از کس دیگری به عنوان مردی و جوانمردی به زبانها نیامده و برده نشده است.اگر هم وجود داشته تختی نشده است .؟ تا وقتی که ورزشکاران ما ( البته نه همه آنها ) روحیه ورزشکاری از دست رفته را باز نیابند ورزش ما جان نخواهد گرفت .تا هنگامیکه آن قهرمان معنای انسانیت و شرف و مروت مردانگی و گذشت را در نیابد ورزش ما جان نخواهد گرفت . تا هنگامیکه نتوانیم این حقیقت را دریابیم که فخر فروختن به دیگران و احساس خود بزرگ بینی در برابر مردم چه تاثیری سوئی از ورزش بر آنان نقش میبندد. ورزشکار موفقی نخواهیم بود.

تا وقتی حسدها در درون خفه نشده اند از قافله و قافله ها به دوریم .تا وقتی مربی با وجدان کاری به وجد نیاید از قافله بدوریم . تا وقتی بعد از الهام گرفتن از نور ایمان ورزش بعنوان اساسی ترین و ضروری ترین وسیله تعلیم و تربیت اجتماعی محسوب نشود و مورد توجه خاص کوتاه مدت و دراز مدت دولت قرار نگیرد ورزش واقعی را نخواهیم داشت .

تا وقتی پیشکسوتان ورزش کسانی که از کودکی تا پیری عمر خود را صرف ورزش کرده اند کلاس مربیگری برای آنان گذارده نشود و آنان به کار گرفته نشوند پیشرفت چندانی نخواهیم داشت . امید است که با مرور زمان هر چه زودتر در این مهم موفق باشیم.

|+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت

انتخابات مجلس در محلات.دلیجان.نراق و حومه

چگونه انتخاب کنیم

( این مطلب را برحسب وظیفه و درخواست کاربران عزیز و ورزش دوست درج نموده ایم )

برای شناخت اصلح راههای مختلفی است كه باید به آنها اهمیت داده شود.

راه اول این است كه خود انسان با تحقیق و سعی و تلاش فردی را كه دارای ملاكهای ارزشی و شرایط لازم است از بین كاندیداها پیدا كرده و او را به نمایندگی خود در مجلس انتخاب نماید مثلا وقتی می‌گوئیم یكی از ملاكها و معیارهای نماینده تقوی است و قرآن نیز گرامی‌ترین افراد نزد خدا را با تقواترین افراد می‌داند منظور این نیست كه حد اعلی تقوی را داشته باشد زیرا مجلس به نمایندگان زیادی احتیاج دارد و طبعا افرادی كه در حد اعلی از تقوا باشند بسیار نادر هستند. منظور حد اَدنی از تقوا هم نمی‌باشد چون نماینده بی‌تقوا بدرد نمی‌خورد بلكه منظور این است كه از اتقی شروع كرده تا هر تعدادی كه نیاز داریم انتخاب نمائیم نه اینكه چون حد اعلی از تقوا وجود ندارد دست از انتخاب و رأی دادن بكشیم و یا رأی سفید در صندوق بیندازیم پس همانطوریكه در اقامه نماز باید نماز را با وضو خواند و اگر آب نباشد نمی‌شود از نماز گذشت و آنرا رها كرد بلكه باید با تیمم نماز خواند و یا در صورت عسر و حرج به صورت خوابیده و یا با اشاره چشمها نماز می‌خوانیم. یعنی تا ممكن است به بهترین وجه و اگر نشد تا حد امكان سعی می‌كنیم، در تعیین نماینده نیز سعی و تلاش شود تا بهترین‌ها انتخاب شوند.

راه دوم: از وضعیت طرفداران كاندیداها می‌شود به خود كاندیداها پی برد و آنان را شناخت. از مویّدین آنها می‌شود وضعیت خود آنها را تشخیص داد باید دید چه كسانی او را تائید كرده‌اند و رأی به او چه كسانی را خوشحال می‌كند آیا باعث شادی دشمنان انقلاب می‌شود یا خوشحالی دوستان انقلاب آیا اطرافیان از انسانهای خوب و صالحی هستند یا انسانهای ظالم و گناهكار آیا از رفتن او به مجلس، ابر قدرتها مثل آمریكا و اسرائیل خوشحال می‌شوند یا ناراحت، اگر رفتن او به مجلس، باعث رضایت اجانب است او لایق مجلس نخواهد بود همانگونه كه امام فرمود هر وقت دیدید دشمن یا اجانب از شما تعریف می‌كنند در خودتان شك كنید زیرا تعریفهای آنها بی‌جهت نیست و حتما بعضی از اعمال شما به نفع دشمن و به ضرر انقلاب است كه باعث خوشحالی آنها شده است كسانی كه با بزرگان نظام مخالفت می‌كنند یا دل رهبری را بدرد می‌آورند و باعث نارضایتی رهبری می‌شوند جز اینكه آب به آسیاب دشمن ریخته و به ملت و نظام خود خیانت می‌كنند كاری انجام نمی‌دهند.

راه سوم اینكه اگر نتوانستیم تشخیص دهیم، برطبق آیه قرآن(فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) یعنی از اهل ذكر و علما بپرسید از اهل خبره بپرسید باید به دنبال علما و روحانیون مورد اعتماد رفت كه امین مردم بوده و نفع و ضرر مردم را تشخیص می‌دهند و می‌دانند چه كسانی مصلحت نظام و مردم را تشخیص داده و به آن عمل می‌كنند و چه كسانی به نفع شخصی و ضرر مردم اهتمام می‌ورزند كه طبعا باید به بزرگان مورد اعتماد خود رجوع كرد و از آنها پرسید و حضرت امام در پیامهای مختلف خود همیشه مردم را در صورت مواجه شدن با مشكل و تشخیص اصلح رجوع می‌داد به علمای حوزه، مراجع و بزرگان خصوصا جامعه مدرسین حوزه علمیه قم زیرا آنها كسانی هستند كه مراجع تقلید ما را نیز تعیین كرده‌اند و تبعاً در هر انتخاباتی عده‌ای را تائید می‌نمایند كه می‌تواند روشی ساده در انتخاب اصلح برای افرادی باشد كه وقت تحقیق از كاندیداها را نداشته و نتوانسته‌اند در تحقیقات خود به نتیجه‌ی خوبی برسند.

منابع:

قرآن مجید

|+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت